תוכן

ה) והנה חש"ן בגימטריא שד"י, ואחוריים דאהי"ה שהוא ד"ם, הכל יעלה כמנין חש"ן. כי הנה על לב, שם סיום העטרה דיסוד דאימא, ואימא הנכנסת בתוך ז"א הוא אחור דאימא, ולכן הוי אחור דאהי"ה. ושם במקום הלב יש יסוד דז"א, הוא היסוד הראשון שהוא לזווג לאה. כנודע שיש בז"א שני בחינות יסוד, אחד כשהיה בחינת ו"ק, וזה עלה למעלה בשליש א' ונעשה ת"ת, ובחינת יסוד זה הוא לזווג לאה. ועוד אחר ההגדלה, יש לו יסוד למטה במקומו לזווג רחל. וא"כ כנגד הלב יש בו בחינת יסוד, ולעולם ביסוד הוא שם שד"י, ולכך במקום הזה כנגד הלב הם השדים. הרי שיש במקום זה הארת שם שד"י מיסוד שבו, והארת אחור משם אהי"ה שעולה ד"ם, שעולים שניהם כמנין חש"ן.