תוכן

סח) וכן בקליפה עצמה, יש בחי' שהוא קליפה מלגאו ומלבר, והוא אותו בחי' שכבר נתבררו הנצוצות אלו דקדושה שהיה בתוכו, ואותן שכבר נתבררו הם הכל טוב מלגאו ומלבר. ועל שכנגד אלו הב', אמר הכתוב, והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו, זו היא הנשמה אשר בתוכו, שהוא פריו ממש. ועליהו לא יבול, זהו נשמת צדיק החופף עליו, וזהו ועליהו שהוא המקיף עליו לא יבול. ועל הב' שהכל רע, אמר לא כן הרשעים כי אם כמוץ אשר וכו', כי המוץ הוא הכל קליפה, ואין בה שום מוח.