חצי עגול המתעגל על נקודה האמצעית
כי המרכבה דה' ראשונה, שהוא הגוף שלה, הוא חגת"ם דז"א, שה"ס הגוף של חצי העגול ..., המתעגל על נקודה האמצעית, שם הארת הנשמה, וסותם אותה. אבל לא לגמרי, אלא שנשאר חצי עגול פתוח, שזה מורה, שנקודה האמצעית שולטת, ואינה עוזבת את הגוף להתעגל עליה ולסתום אותה לגמרי, כצורת ם' סתומה ... ובצד הזה הפתוח, הוא מקום הזווג עם הדכר שלה, שהוא י' דהויה, שהיא או"א עלאין. הנקראים נקודה עלאה.