קודם שיתחיל יאמר
לשם יחוד קב"ה ושכינתיה בדחילו ורחימו ליחדא י"ה בו"ה ביחודא שלים בשם כל ישראל
ואח"כ יברך
ברוך אתה יהוד - יוד הא אה אהי אהיה ואו הא אמ"ה ר"ת מ"ה אקב"ו על ספירת ר"ת ס"ה אדני העומר - ש"ך י"פ אל מאהיה והי' הם ש"ך ותחבר זה אל עם הס"ה הרי אל אדני.
תכוין לתקן המקיפים ע"י הדבור ונכללים בהם גם הפנימים.
*דברים אחדים; כוונות ספירת העומר שלפנינו נמצא בכתב יד גינצבורג 745 עמודים 187-200. כת"י זו הוא אוסף גדול של חיבורי רבינו. הכותב של כוונות הספירה, הוא רבי אהרן שלום - מתלמידי הרמח"ל. ומי שעסק בהעתקה הרבה מחיבוריו. הכת"י היה ברשותו של תלמידו הגדול של הרמח"ל - רבי יקותיאל גורדון מווילנא, ורישומו ניכר.
בספר קיצור הכוונות יש גם כן כוונות הספירה. אמנם יש שינויים ביניהם.
אחרי שבוע א', באים הכוונות בקיצורים ודילוגים. ביחס אל מבנה הכוונות של שבוע א', וידוע כי המבנה של כוונות שבוע ראשון - שייכים הם לכל ימי הספירה. סיבת החסר כנראה, הוא רק הצורך והרצון לקצר.
כמובן, שיסודות וחידושים יש בכוונות אלו, ובפרט שבכוונות ספירה יש כוונות שונות. שבמושכל ראשון אינם נראים קשורים זה בזה, ורבינו, כדרכו בקודש קשרם לחטיבה אחת והרכיבם זה בזה. תודתינו נתונה לספריית מכון בן צבי שאצלם מופקד צילום כת"י זה.