חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

סעודת שחרית של שבת

תוכן

ובסעודת שחרית, אחר הקפות של השלחן כנ"ל, תקח הכוס ותכוין בג' י"ה במילוי ההי"ן. ואלו הם גבוהים הרבה משל הלילה, אע"פ שאותם הם במילוי יודי"ן, וזה לפי שאלו הג' י"ה נמשכים מאזן דא"ק, שעד שם עולה ע"ק בשבת בבוקר, וע"כ נקראת סעודה זו דע"ק. ועוד ;לפי שזו"ן הם עתה במקום או"א, כנודע לפי סדר העליות וכנ"ל, ונמצאים תחת רישא דא"א, ומשם הם אוכלים, ועל כן היא סעודת ע"ק, כי ממנו האכילה נמשכת.

ותכוין כי ג' י"ה דההי"ן הם צ', כמו הט' יודי"ן דעסמ"ב. ותכוין כי הט' אותיות דב"ן מקבלים מן הט' יודי"ן הנ"ל. ותכוין כי ג' י"ה דההי"ן הם צ', ועם היין שהוא ע' הרי קס"א, (ותכוין להמשיך מזה השם  - מילואו שהוא ק"ם, ומספר היודי"ן של ז' שמות הנ"ל) ותחברהו עם ס"ג ויהיה כמנין בא"ר1, וזהו הבאר העליון שהוא בבינה, ותמשיך זה לבאר התחתון שהוא בנוק' שהוא ב"ן וקנ"א עולה בא"ר, הרי ב"פ בא"ר. וז"ס קידושא רבא, שקוראים קידושא רבא לזה הקידוש, כי רב"א הם אותיות בא"ר.


1צ"ע למה צריך מספר יודין של ז' שמות. (מהרח"פ).