והנה עוד ענין עיקרי אודיעך והוא שיש לכ״י שרש של קדושה שהיא כללית לכל האומה הקדושה מצד היותם ישראל ואפי׳ לרעים שבהם, שהרי ארז״ל אע״פ שחטא ישראל הוא ואעפ״י שדבר זה מושרש בענינים גבוהים מאד בהיות ישראל משתלשלים ממנו ית׳ כמש״ה חלקי ה׳ אמרה נפשי ע״כ אוחיל לו, (אעפ״י) [אעפ״כ] הנהגת העולמות הרבה והרחבה מאד בכל סדרי הנמצאות לטוב או למוטב, אינה תלויה בזה אלא בענין המעשים של בני האדם לדון כל א׳ לפי מעשיו, ונמצא שיש מציאות לכ״י מציאות כללי שאין לו תולדות הרבה וענפים רבים אבל הוא מציאות שאינו כ״כ עיקרי אעפ״י שהוא גבוה הרבה, ועוד יש מציאותה העיקרי שהוא מציאותה לפי ענין העבודה שבידה שתלוים בה כל עניני ההנהגה הגדולה והעמוקה ועוד צריך שתדעי כי ענין היום והשבוע הוא סיבוב א׳ שהולך וסובב וכמ״ש לקמן בס״ד, והנה עיקר השבוע הוא השבת ושאר השבוע אינו אלא השלמת מה שתלוי בשבת עצמו והנה יתחדש שפע בשבת ובשאר ימי השבוע יוציא השפע ההוא תולדותיו למה שצריך לכל הנמצאות דבר יום ביומו לפי שיעורו וסדרי הסיבוב, ועיקר היום הוא הבקר ושאר זמניו השלמת ענין המתחדש בבקר, ואמנם ההשפעה העיקרית ימשיכוה התחתונים לפי בחינתם העיקרית ושאר עניני ההשפעה הבלתי ראשוניים ימשכו לפי ענין התחתונים הבלתי עיקרי וזה פשוט כי הכל הולך בהקבלה והשואה, ההשפעה עם מקבליה, והפעולות עם הנפעלים, והנה תביני שהאדון ב״ה המרומם ונשגב ובלתי מושג כלל, הנה חידש מיני קדושות המתאצלות ממנו ית׳ אל התחתונים ואפי׳ קדושה זאת אין ענינה כענין קדושתו העצמית הנעלמת ובלתי מושגת, אלא היא ענין משתוה אל הכנת מקבליה ואף בזאת תפול ההדרגה כי יוכל להמצא קדושה גדולה מקדושה ויש קדשים קלים ויש ק״ק וזה פשוט, והנה האדון ב״ה הולך ומחדש תמיד תיקונים חדשים בכללות הבריאה לפי התעוררות התחתונים כמ״ש ובבלתיקון יצטרכו כל התנאים הצריכים להשלמתו ולהשלמת כל התולדות הצריכות להולד ממנו, וכל זה נעשה בהתדבק הנבראים בו, ואמנם לחידוש א׳ מן התיקונים העיקרים יצטרך התדבקות הנבראים והעיקר כ״י בבחינת עיקריות מציאותם בבחינתם הנכבדת יותר שכל הנמצאות תלויות בה, ואז ימשיכו [אצ״ל: ימשכו] ממנו שפע גדול ועיקרי המצטרך לתיקון ההוא המתחדש בם. אך להשלמת עניני התיקון ההוא לא יצטרך התדבקות כי אם בבחינותיהם משתוות לערך התנאים ההם הנשלמים בו וזה פשוט לפי טעם ההקבלה והדרגה וכל אלה הדברים היו צריכים לדעת הכהנים המקריבים את קרבן ה׳ תמידים כסדרם ומוספין כהלכתן לפי חילוקי הזמנים וכמ״ש לדעת התדבקות הנבראים באיזה מדרגה ממדרגות ההתדבקות הזה יהיה, ואיזה גילוי מן הרצון העליון יתגלה לגביהם ואיזה שפע ימשך להם הכל לפי הזמן וצורך השעה, ועד כה עזרני ה׳ לבאר לך מה שאת צריכה לו בענין הנהגת הש״ו עתה נבא לביאור ההנהגה השנית שזכרנו שהיא ההנהגה המסותרת ההולכת אל התכלית של השלימות הכללי ופה יתבאר ענין הכל תלוי במזל שהזכירו רז״ל.
אמרה הנשמה הזכרת לי דבר שאני תאיבה להבנתו הרבה כי הוא מן הענינים המתקשים עלי יותר ע״כ מתאוה אני מאד לדעת יישובו.