תוכן

א) וזהו סוד פסוק, סומך ה' לכל הנופלים. כי הנה זו התבונה, אינה אלא אחורים של הבינה, כמו שיתבאר. ולכן יש בה קצת אחיזה אל הקליפות, ולכן כאשר זו התבונה, תתפשט ותרד למטה ממקומה, גם ז"א אשר תחתיה, יצטרך לרדת ממקומו, וגם נוק' תרד למטה ממקומה, ואז ג' אלו נקראים נופלים. וכאשר התבונה תעלה למעלה, ותעמוד בבחי' אחורים של בינה עליונה, אז גם ז"א ונוק' יעלו עמה כסדר המדרגות, ואז אין הקליפות נאחזות, לפי שנתעלה התבונה, שהיא אחורים, ועמדה באחורי הבינה הנקראת סמך, ושם אין יכולת לקליפות, וע"י הבינה הנקראת סמ"ך, סומך ה' לכל הנופלים הג' הנזכר.