תוכן

א) והנה נתבאר, כי יש בז"א צלם דאימא, וצלם דאבא. ואמנם כמו שנתבאר, שמן המלכות של התבונה, נעשת בז"א בחי' פרצוף לאה. כן ממלכות של אבא, נעשת פרצוף אחד, והיא הנקראת צפורה אשת משה, כי משה הוא יסוד דאבא כנז"ל. והנה כ"ז שנתבאר למעלה, הוא בשני צלמים שבז"א. מבחי' מוחין דגדלות. וצריך שתדע, כי ג"כ יש בו שני צלמים אחרים דאו"א, מבחי' מוחין דקטנות. וממלכות דאבא דקטנות, יוצאת הכושית אשת משה, כנז’ בספר דברי הימים, דמשה שהלך ומלך על כוש מ' שנה, ונשא אשת מלך הכושי, נעץ חרב בינו לבינה, ולא נגע בה. וממלכות דקטנות דאימא, יוצאה תמנע פלגש אליפז בן עשו, שארז"ל שחלתה פני יעקב שישאנה, ולא רצה.