תוכן

קכו) ואמנם ענין מקום החיתוך ששם הניצוצות, תבין היטב פירושו בלאה ורחל, בענין יעקב, ועיין שם. ונמצא, כי מה שאנו אומרים שנעשו שתיהן בינה ותבונה פרצוף אחד, רוצה לומר שלפעמים יורדת התבונה הראשונה אם הבנים ממקומה, לרבוץ על הבנים ונמצאת פרצוף אחד זולת הבינה, אך עתה שהיא מלבישתם, הנה היא פרצוף אחד זולת הבינה, ודוק ואל תשכח.