תוכן

א) גם בזה תבין מה שאמרו בספר הזוהר, בפרשת תצוה דף קפ"ז ע"א, כי דינין דדכורא, תקיפין ברישא ונייחין בסופא. והנוק' להפך. והטעם הוא, כי המוחין של הנקבה הנקראים רישא דידה, נעשים מן החסדים המגולים שלקחה מנצח והוד דז"א, ולכן דינים דרישא דנוקבא נייחין, כי הם מתמתקים ע"י החסדים. משא"כ בסופא, כי שם הוא התפשטות הה' גבורות. ודכורא להפך, כי דינים דרישא תקיפין, לפי שאין שם התפשטות חסדים, רק מחסד שבו ולמטה כנז"ל, ולכן אינון נייחין בסופא.