תוכן

סד. וכבר הוכחתי שסגנון פירושים אלו אינם אלא ביטול זמן, כי חכמות חיצוניות אינם צריכים עדות, וחכמת הקבלה בטרם נתפרשה דבריה, אין טעם להביא לה עדים על אמיתיות דבריה. בדומה בטרם שהתובע הספיק לברר טענותיו, מביא עדים על אמונתו - לבד מחב"ד, כי חכמת עבדות ה' צריכה באמת עדים על אמיתיותה והצלחתה, ויש להסתייע ממקום חכמת האמת - אמנם כל החיבורים הנמצאים בסגנון זה אינם לבטלה ח"ו, כי אחר שנבין היטב ביאור החכמה על פי עצמה, אז נוכל להסתייע הרבה בעניין ההקש איך כל החכמות נכללים בה, גם האופנים איך לבקשם וכו' וכו'.