סדר הפסיעות לאחר התפילה
ענין הפוסע שעומד כנגד השכינה, ונמצא
ימין שלו – שמאל של השכינה, ועל כן משתחוה מתחילה בשמאל שלו שהוא ימין של השכינה.
והענין, כי המבקש צרכיו הגשמיים
בי"ח ברכות, נמצא שהוא כנגד צרכי השכינה, דגמירי דאין ב' רצוניות באים ביחד,
וכיון שהוא טרוד בצרכי עצמו, איך יתבונן בצרכי השכינה.
וכיון שנמצא מנגד לה ומתנגד, על כל פנים
יזהר להיות משתחוה מתחילה לשמאל שלו שהוא ימין של השכינה. הרמז, דהקב"ה מטה
את בני אדם לקיים את רצונו בב' בחינות: ימין ושמאל, דמה שנותן בהקנינים חן ויופי
הוא יד ימינו דהקב"ה, ובמה שמטיל חיותם וקיומם על דברים ההכרחים זהו שמאל של
הקב"ה.
ועל כן צריך להיות משתחוה לשמאלו
דהקב"ה,
דהיינו כדי דבריו ההכרחים, שהוא ימין של השכינה, פירוש, אבל החן והיופי שהוא יד
ימין צריך להיות ברוחניות בשביל השכינה.
ואחר כך משתחוה לימינו, כלומר, גם אחר
ענינים של חן ויופי הגשמיים, שיש בהם צורך גבוה, אע"פ שהוא שמאל של השכינה.
ואחר כך משתחוה לפניו כדי לייחד את הכל ביחד.