תוכן

סט) ואמנם כבר הודעתיך למעלה שיש שינוים בענין הקדישים כפי מקומם כי בקדיש הודו תכוין אל מ"ב דהויה דאלפין דמ"ה ואל הויה דס"ג. ובקדיש דיוצר תכוין אל מ"ב דס"ג והויה דע"ב כו' וע"ש. ושם ביארנו, כי לכך יש שני מיני מ"ב, ושני מיני כ"ח בקדיש, בזה האופן, שבעה ווין שיש מן וישתבח כו' עד ויתהלל, הרי מ"ב א' באותיות, והוא מ"ב אותיות התחתון, שהוא בהויה דמ"ה דאלפין. ואח"כ ז' תיבות עצמן, כל תיבה מו' אותיות, שיש מן וישתבח עד ויתהלל, הרי מ"ב שני של תיבות, ולכן הוא מעולה ומשובח מן הראשון, והוא מ"ב דהוי"ה דס"ג, כנזכר בסוד הקדיש דהודו. ועד"ז הוא בשאר הקדישים. ועד"ז יש כ"ח תחתון דאותיות, וכ"ח עליון דתיבין, וגם הם כ"ח דמ"ה וכ"ח דס"ג.