תוכן

לח) וזהו הטעם, שאין אחיזה לקליפות בשני אותיות י"ה הראשונים, שהם או"א, רק בשני אותיות ו"ה האחרונות, שהם זו"ן. וזהו הטעם, שאין הקליפות יכולין לעלות מן בינה דאצילות ולמעלה, כי בבי"ע ודאי שמתאחזים הקליפות בכל הי"ס שלהם. אבל באצילות, אין להם אחיזה מבינה ולמעלה, לפי שאין שרשם ומקורם משם. וז"ס מ"ש רז"ל, אין השם שלם ואין הכסא שלם, והוא, לפי שחציו הראשון שהוא י"ה שהם או"א, אין לקליפות אחיזה בהם, ונשארים למעלה. אבל שני אותיות האחרונות ו"ה, נאחזות הקליפות בהם, ויש להם אותו הרוחניות שהם י"א סממני הקטרת הנמשך להם משם.