תוכן

כד) והנה כבר ידעת, כי ארבע הויות הם, בארבע עולמות אבי"ע, והם כסדרן מלמעלה למטה: ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן. והנה בג' הויות ע"ב ס"ג מ"ה, יש בכל אחד עשרה אותיות, ולכן יש בכל אחד מג' הנזכרים במילוי מילויו כ"ח אותיות, אבל בהויה דב"ן, שאין במילויה רק ט' אותיות, א"כ גם במילוי מילויה ג"כ, לא יש בה כ"ח אותיות, ולכן אין בו שום עליה ע"י, אבל ע"י כ"ח אותיות של שם מ"ה דאלפין, אנו מעלים בתחילה את ששה היכלות התחתונים דעשיה, אל היצירה. וע"י כ"ח תיבין, אנו מעלים אח"כ את ההיכל העליון הז', אשר הוא חוזר להיות יצירה ממש, ע"י כ"ח דשם ס"ג אשר בבריאה. נמצא כי מקום הקדיש הזה, הוא קודם הודו כו':