תוכן

ל) גם ענין אחור באחור הנזכר לעיל, שעולים למעלה להזדווג, יובן כנזכר לעיל ענין עליית מ"ן, כי הנה למטה הם בזמן היניקה, ואינם ראוים להזדווג, כי חסר הכלי הפנימי שלו ושלה, ואז נקרא אחור באחור, והנה הכלי הפנימי שלהם עדיין הוא לעיל באו"א, כשנסתלקו המוחין הכלי הפנימים ולכן עולים שם, ובנה"י דאימא כלים הפנימיים מועילים להם, ומזדווגים בסוד אימא, ועדיין אינם ראוים שירדו המוחין למטה, ולכן עולים. ונמצא כי בעת עלייתם להזדווג, אין להם רק אחוריים לבד, והבן זה.