תוכן

ג) ונבאר עתה לבד בענין מלכות הבינה הנקרא תבונה, ונקרא ה' ראשונה של הוי"ה הכוללת, ונקרא שם ס"ג א' שלם, כולל כל עשר ספירות שבה בפנימיות וחצוניות. והנה ג"ר שבה, הם דוגמת שלשה פרצופים כתר חכמה בינה, ונרמזים ביו"ד ה"י של ס"ג הכולל. והנה היו"ד ראשונה דס"ג, הוא הבינה שבזה הפרצוף דס"ג כולל, ויש בה שלשה שמות ס"ג, אחד כנגד ג"ר שבה, ואחד כנגד ו' קצוות שבה, ואחד כנגד מלכות שבה. ואמנם ה' זו גימטריא שלשה ההי"ן, כי מן י' של המילוי נעשין שני ההי"ן, והרי הם שלשה ההי"ן, לפי ששלשה קוין יש בצורת ה', ולכן ה' ראשונה בג' קוין, כתר חכמה בינה, ולכן ה' זו היא הפשוטה והעיקרית. אך יו"ד של מילוי ה"י זו הנחלק לשני ההי"ן כנזכר, הם בו' קצוות שלה ה' ראשונה בג' קוין, חסד גבורה תפארת דאמצעית. וה' אחרת, בג' קוי נצח הוד יסוד שלה. וכנגדם יש שלשה ההי"ן אחרות דחצוניות.