תוכן

ב) עוד יש פירוש אחר, והוא קרוב להנז'. והענין, כי כבר ידעת כי יעקב שופריה דאדם, ושמר כ"ב שנים צאנו של לבן, וכל זה להוציא כל אותם הטיפין מלבן. והם רחל ולאה, כי הם טיפי אדם בנחש הקדמוני. גם דוד שהוא גלגול אדם, ג"כ הוצרך לשמור צאנו של נבל, שהוא גלגול לבן, להוציא טיפה אחרת שעדיין היתה חסרה ממנו. והיא סוד אביגיל, כי היה כח בנחש הקדמוני, שהוא נבל גלגול לבן, לחזור וליקח אותו רוחא דגניז בלאה, ועתה חזר דוד ע"ה ולקחה ממנו. ולכן הוצרך דוד לשמור צאנו של נבל, כמו יעקב ללבן. וז"ס חומה היו עלינו. והבן איך כל הדברים הולכים בקו היושר והאמת.