תוכן

ו) אמנם בני מררי, הם בסוד המ"ן שלה התחתונות, לכן הם מרים מקושי הדין, והוא מררי, ר"ל מרירות. אמנם הם סוד ה"פ מים, גי' מרר"י, שהם הה"ג, שכ"א נקרא מ"ן כנודע. ולכן באלו אין יכולת לישא את ראשם למעלה, כי אם יעלו שם, יזיקו וימררו גם את שלמעלה, לכן לא נזכר נשיאות ראש בבני מררי, רק תפקוד אותם. אמנם אלו בני גרשון, שהם הגבורות העולות עד למעלה כנ"ל. ונמצא כי הארה היוצאת מהן, הוא אחר שעלו. ונמצא כי תחלה יורד האור אל לאה העליונה, ואח"כ לרחל, לכן בבני גרשון, כתיב לבית אבותם תחלה. אך בקהת ומררי להיפך, כתיב למשפחותם ואח"כ לבית אבותם.