ג' אשיות
דינים, מכונים אש, בסו"ה כי באש ה' נשפט וגו' (ישעיה ס"ו) ושורש הדינים הוא מיציאת הבינה לבר מראש דא"א, ששם אור החכמה, ונתמעטה מחכמה ונשארה באור החסדים בלי חכמה. ויש בהתמעטות הזאת ג' בחינות, שה"ס ג' אשיות. א) אשא דכיא, והוא בג"ר דבינה, שה"ס או"א עלאין, ... ... ב) הוא אשא סתם, והוא בז"ת דבינה, שה"ס ישסו"ת. ... ... ג) אשא ותננא, והם בזו"ן. ... ...