נזיר
הנזיר הנמשך מז״א, יש לו ג״כ שערות מאותו ה י׳ שבאויר דאו"א, אבל סוף סוף כיון שהשערות באות מן ה י׳ שבאויר דאו״א הן מורות על אוירא דכיא שמקבל מאו״א, שמשם נמשכת הקדושה. וז״ש, קדוש יהיה גדל פרע שער ראשו. ...
ע״י עלית מ״ן מתחתונים עולה ז״א למצב מוחין דגדלות ועולה ומלביש לאו״א עלאין... וע״כ נבחן אז שגם בו אין הי׳ יוצא מאויר כמו באו״א, ומן י׳ זו נמשך המסך הממשיך החסדים דאו״א שהם אוירא דכיא, וכן נמשכות ממנו שערות ראש. וכשז״א מקבל אוירא דכיא זה מאו״א, הוא נקרא קדוש כמו או״א.
... וע״כ יש לו שערות. ואם אין לו שערות נמצא שאינו מלביש את או״א עלאין, וא״כ אינו קדוש, הרי שהקדושה תלויה בשערות. ומביא ראיה מנזיר, דכתיב, קדוש יהיה גדל פרע שער ראשו. כי הנזיר מקבל עליו קדושת או״א עלאין כדי להמשיך עליו אוירא דכיא ...