תוכן

נורא אלקים ממקדשיך אל ישראל, הוא נתן עז ותעצמות לעם, ברוך אלקים (תהלים ס"ח, ל"ו).
יש לפרש "נורא אלקים" איך האדם מסוגל לקבל יראת אלקים, זהו על ידי מקדשיך. פירוש, שעל ידי זה שהאדם מקדש את עצמו במותר לך. שרוצה, שיהיה הכל לשם שמים, על ידי זה הוא יכול לזכות ליראת אלקים "אל-ישראל", אז האדם מקבל שם ישראל, שפירושו ישר-אל.
בזמן שהאדם רוצה לעשות הכל לשם שמים, היינו בעל מנת להשפיע, שהוא מדת החסד, הנקרא אל, אז האדם נכנס לבחינת ישר-אל. ואז "הוא נותן עז והעצמות לעם", שאז יכול להמשך לאדם בחינת כח וחיזוק, שהאדם מקבל על ידי זה שם, עמו ישראל. וזה שכתוב "לעם" . ואז האדם יכול לברך אלקים על מה שקירב אותו.
נמצא, הסדר הוא: א) בכדי שהאדם ישיג יראה, הוא צריך לקדש עצמו. ב) ועל ידי היראה שמקבל מלמעלה, זה נותן לאדם כח וחיזוק, שהאדם נקרא אז בשם עמו ישראל. ג) ואחר כך ברוך אלקים, האדם מודה לאלקים.