תוכן

נב. ואף על פי שחכמת הקבלה אינה מדברת כלום מעולמנו הגשמי, עם כל זה יש להם לכל העולמות חוק אחד (כמ"ש במאמר מח מהות חכמת הקבלה בד"ה חוק שורש וענף אות ז'). ולפיכך נמצא גם כן, אשר כל מיני מהותים הגשמיים שבעולמנו, דהיינו, כל מה שנמצא בתוך החלל הזה, יהיה מה שיהיה, דומם, צומח, חי, עצם רוחני, עצם גשמי, אם באנו להבחין את בחינת היחודית והאנכיית של כל אחד מהם במה שנבדל מכל האחרים, ואפילו בהפרודה היותר קטנה, הריהו לא יותר מבחינת "רצון לקבל" הנ"ל, שהוא כל צורתו הפרטית מצד הבריאה המחודשת המגביל אותה בכמות ואיכות כנ"ל, שמכח זה נמצא בה כוח המושך (בחינת צנטריפטלי) וכוח הדוחה (בחינת צנטריפוגלי).