תוכן

חרות היחיד

מ. ועתה באנו לידי הבנה גם בחירות היחיד על תוכנו המדויק. אשר זה אמור, רק על בחינת גורם הא' שהוא "המצע", שהוא בחינת חומר הראשון של כל אדם, דהיינו, כל בחינות הנטיות הבאות אלינו בירושה מאבותינו ואבות אבותינו, אשר באלה נבדל האחד ממשנהו. כי תראה אשר אלפי אנשים, שיש סביבה אחת לכולם, גם באופן אשר ג' גורמים האחרונים פועלים על כולם במדה שוה, ועם כל זה לא תמצא ביניהם שני אנשים שיהיה להם תכונה אחת. והוא מטעם, שכל אחד מהם יש לו מצע מיוחד לפי עצמו לבדו, שזה דומה כמו המצע של החטה, שאף על פי שמשתנית הרבה מכח ג' הגורמים האחרונים, ועם כל זה תשאר עליה צורת החטה הקדומה, ולעולם לא תקבל צורת מין אחר.