משיח - שורשו בעמון ומואב
...מואב ועמון, שמצד לידתם היו קליפות טמאות יותר מכל העמים עד שנאסרו לבא בקהל ה'. ובסוד והוא מסיבות מתהפך בתחבולותיו וגו', יצאו מהם כל המלכים ומלך המשיח. ... ... נאסרו עמון ומואב לבא בקהל ה'. כי טומאתם היה גדולה, כי מואב נאסר, משום שהיה מבחינת ג"ר דהארת השמאל, שאז מלבד שנמשכות בדינים קשים, הנה גם מגלות המלכות דמדת הדין ..., ועמון נאסר משום שמלכות דמדת הדין היתה בו. אמנם כנגד זה נתקנה הנוקבא דקדושה, בעת שהתחתונים מטיבים מעשיהם, שהאורות המגולים בחכמה, מאירים בה מלמטה מחזה, ובבחינת ממטה למעלה, ובזה מתבטלת קליפת מואב, וכן בדרך זה מתכללים הקוים דחכמה וחסדים זה בזה, והארת החכמה מתקיימת בכל השלמות. והאורות המכוסים מאירים בה מלמעלה מחזה, במקום ג"ר. וכן בחינת המלכות דמדת הדין נתקנה ונגנזה שם מחזה ולמעלה, ואינה פועלת שום דין, ובזה מתבטלת קליפת עמון. והמלכות הממותקת במדת הרחמים המכונה מפתחא, נתקנה מחזה ולמטה של הנוקבא.