תוכן

הקליפות נאחזות במקום החסרון (תע"ס ח"ז אות כ"ו), דהיינו במקום שאינו מאיר שנק' אחורים. משא"כ בג"ר אין להן אחיזה.
ואפשר שהטעם שצריכים לידע שבכל מקום שאור העליון אינו מאיר הוא מטעם ששם עדיין יש מקום יניקה לחיצונים, דהיינו שהרצון לקבל עדיין אינו מתוקן, כי לולא זה אור העליון אינו פוסק, ובמקום שיש כלים שהוא יכול להתלבש בהם, הוא מלובש והוא ממלא אותם. נמצא אם רואים מקום חסרון שאינו ממולא עם האור העליון צריכים לידע שזה המקום אינו מתוקן, ז"א ששם נדבקו הקליפות, שהם נקראות רצונות לקבל לעצמם. לכן נמצא, מקום שהחסרון ביותר, הוא משום שהקליפות נאחזות ביותר, והרצון לקבל מגולה ביותר.