תוכן

זוהר, ויחי: לא הביט און ביעקב, ולא ראה עמל בישראל. משמע אבל ביעקב יש, עכ"פ בחינת עמל, אבל בישראל אפילו איננו. הנה מקום שאין און, משום שעוסקים ומתיגעין בתורה ומצוות זה נקרא בחינת עמל, היינו עמלים בתורה, שזהו בחינת שכר ועונש, וזהו בחינת יעקב, בחינת קטנות.
אבל ישראל, אין שם אפילו עמל, היינו שלא רואים ומרגישים שהם עמלים. אלא הכל בסוד השגחה פרטית. ואז הם במדריגות ש"הוא לבדו עושה ויעשה לכל המעשים", ממילא לא נראה אצלם בחינת עמל.