תוכן

ג) וכשישחוט, תכוין כי השחיטה גי' של"ז, שהם ג"פ יב"ק, שהם הוי"ה אלהי"ם, והם בגרון, ששם מקום השחיטה, ותכוין גרון גי' ג' אלהים, שהם ג' מוחין דקטנות, היורדין שם כנודע. ואז בהיותם שם הם דינים גמורין, לכן תכוין להוריד שם ג' הויות דמוחין דגדלות, ויעשו ג"פ הוי"ה אלהים כמנין השחיטה, ע"י הסרת אותה הדם והדין, ויאירו ג' הויות דמוחין דגדלות, באותו המגולגל, ובזה יתוקן. ותכוין אח"כ, כי בגרון יש ב' סימנים, וסימן גי' אהי"ה דיודי"ן, וקנה גי' אהי"ה דההי"ן עם ד' אותיות למתקם. הושט גי' ז"פ אדם, שהם בסוד הש"ך דינים, שכולם בסוד הדם של הגרון שהוא דינים, ועתה ע"י השחיטה מתמתקים ומתבררים הסיגים שבהם. (גם אחה"ע אותיות היוצאים מן הגרון, עם הגרון, כמנין השחיטה. גם קס"א קנ"א וא' דאהי"ה מלאה, הכל גי' שחיטה).