תוכן

יז) ובזה תבין במ"ש במ"א כי דינים של שכ"ה הם דכורים, ומנצפ"ך נוקבא, שהרי תמנע שהיא מנצפ"ך, באה מהארת מלכות דאמא. אך כושית היא ממלכות דאבא, והם השכ"ה דינים. ולכן נאמר בפרשת פקודי, כי הש"ך דינים אתברירו במחשבה שהוא אבא כי הם דינים דכורים. אבל לקח את צפורה שהיא תאומה יתירה מבחינת הגדלות וכבר נאמר לעיל, שעליה נאמר תפלה "למשה "איש "האלהים, ר"ת לאה. (והענין, כי הנוקבא הנקראת תפלה כנודע, תתחבר למשה, והיא לאה הנזכרת, שהיא צפורה אשת משה) גם (תפלה מלשון) טפלה, שהיא טפלה ומחוברת למשה, כי משה הוא יסוד אבא, וצפורה טפלה ומחוברת אליו, שהיא תאומה יתירה.