י"ב מפתחות
הדעת נקראת מפתחא, להיותה פותחת האורות של ימין ושמאל, שהם חכמה ובינה, שיוכלו להאיר. וכל זמן שהדעת אינה פותחת אותם ליחדם זה בזה, אינם יכולים להאיר. כנודע. ויש ד' מיני דעת, ג' בראש דז"א, שהם, דעת נעלמת, המכריעה בין או"א עלאין. ודעת גלויה, המכריעה בין ישסו"ת, ודעת מתפשטת מראש דז"א לגוף. ... והדעת הד' היא הדעת שבגוף, דהיינו הנמשכת מהדעת המתפשטת שבראש אל הגוף. וכל דעת כלולה מחב"ד, כי להיותה מתקנת את חו"ב היא נכללת מהם. ונמצא שיש כאן ד' מיני דעות, שכל אחת מהן כלולה מג', שהם י"ב מיני דעות. והם מכונים י"ב מפתחות