חיפוש מתקדם

חיפוש חופשי

מפתחא

מפתחא
כי אחר שנכללה ונמתקה המלכות בבינה, היא נתיסדה בב' נקודין, בנקודה של עצמה ומנקודת הבינה, המכונות מנעולא ומפתחא... אמנם בחינתה עצמה שה"ס מנעולא שאין לה זווג, נגנזה בה ואינו ניכרת בה כלל, ורק נקודת הבינה שה"ס מפתחא, שעליה יוצאים כל המוחין, היא מגולה בה, וע"כ ראויה למוחין. וז"ש דנפיק בחד שבילא, דהיינו במפתחא, כי הכניס בה ב' שבילים דהיינו שביל דמפתחא ושביל דמנעולא, אבל נתקנו בסוד תרין דאנון חד, שאינו ניכר אלא אחד, שה"ס המפתחא,