המן אינו נמצא בשבת
והוא הטעם שהמן אינו נמצא בשבת, כמ"ש היום לא תמצאוהו בשדה. כי אין מן אלא מיחוד ימין ושמאל ע"י קו האמצעי, ובאו"א אין הי' יוצאת מהאויר שלהם ... ולא שייך שם היחוד הזה. לפיכך אינו נמצא בשבת, ואפילו המן שנפל מע"ש, אסור לתקנו, כי אז זמן הארת או"א עלאין. ומטעם זה, יש ב' שינויים מחול לשבת, א) איסור לקיטה ותקון המן. כמ"ש אשר תאפו אפו וגו'. אלא שהמן צריך להתתקן מערב שבת, ואז מותר לאכלו בשבת. ב) שנתוספה הארת או"א עלאין, שהוא למעלה מן המן. והאחד תלוי בשני, כיון שהמן כבר מתוקן בכל התקונים מערב שבת, אפשר לאכלו בהארת או"א עלאין. אבל אסור לעשות תקון בו במשהו, משום שאין הי' יוצאת מאויר או"א עלאין, ואין שם מבחינת תקוני השמאל כלל...