ב"ה
ולהיות שאנו עומדים בשלהי שנת תשכ"ח ולפני ר"ה
שהוא יום הזכרון, אבאר לך המוחין דשכחה לפי שמובא בתע"ס חלק י'[1] שהם אחוריים
דאו"א עלאין. שהוא אחוריים דהוי"ה שהוא אבא, שהפנים שלו בגימטריא
ע"ב ואחוריים שלו בגימטריא קפ"ד[2].
ופנים של אמא שהיא אהי"ה במילוי יודין שבגמטריא קס"א, אחוריים הרבוע
קדמ"ת[3].
קפ"ד וקדמ"ת בגמטריא תשכ"ח והם האחוריים דאו"א עילאין. כעת
המוחין דזכרון הם הפנים דאו"א עלאין שהם ע"ב קס"א בגמטריא זכור.
וזהוא סוד מה
שאמרו חז"ל מסכת שבת (קד, א): "מנצפך צופים אמרום וכו' אלא שכחום וחזרו ויסדום".
כי מנצפ"ך הוא סוד האחוריים דאו"א עלאין. צופים פירושו מוחין וג"ר
שבמדרגה שהוא מלשון ראיה. וזה שאמרו "מנצפ"ך צופים אמרו כן",
אעפ"י שהם באים במדרגה בשעת גדלות, שהם בחינת נה"י החדשים המוחזרים
להמדרגה לעת גדלות. מכל מקום אינם חדשים ממש, כי כבר צופים אמרום, וטרם עליית ה'
תתאה לנקבי עינים כבר היו מחוברים שם, אלא אחר עלית ה' תתאה נפלו ונשכחו מן
המדרגה, ועתה לעת גדלות חזרו ויסדום ונראים כחדשים. עיין בהסתכלות פנימית חלק י' (אות
יד) הענין מבואר באריכות.
העיקר הוא
שברצוני לברך אותך שתזכה למוחין דפנים מאו"א עלאין שהם מוחין דזכרון ולהכתב
בספר הזכרון כראוי ליראי ה' ולחושבי שמו[4].
[1]
אות נה-נז. ועי"ש בלוח התשובות עג, שמבאר ש"כל קומה נמוכה כלפי העליונה
ממנה, נבחנת לאחוריים אליה".
[2]
הפנים מרומזים בהויה במילוי: יוד הי ויו הי, שבגימטריא ע"ב. האחוריים מרומזים
בהויה בריבוע: יוד, יוד הי, יוד הי ויו, יוד הי ויו הי, שבגימטריא קפ"ד.
[3]
הפנים מרומזים באהיה במילוי: אלף הי יוד הי, שבגימטריא קס"א. האחוריים
מרומזים באהיה בריבוע: אלף, אלף הי, אלף הי יוד, אלף הי יוד הי, שבגימטריא
תקמ"ד.
[4]
ע"פ הפסוק (מלאכי ג, טז) "ויכתב ספר זכרון לפניו, ליראי ה' ולחושבי
שמו".