תוכן

יח) והנה הגבורות יש ג' בחינות, בחינת חמישים בראש ז"א, שהם הה' גבורות כלולות מעשר, הרי נ'. ואח"כ כשמתפשטים. יש ב' בחינות: המכוסים והמגולים. המכוסים הם בחי' ס', שהם שני חסדים דח"ג ושליש דת"ת המכוסה, שהם ב' הויו"ת ושליש, הם ס'. והמגולים הם ע', שהם ב' חסדים דנ"ה, וב' שלישים דת"ת המגולים, הם ב' הויו"ת וב' שלישים, הרי ע'. וזהו נסע, שיש בה' גבורות אלו הג' בחינות, שהם נס"ע, ואח"כ ונגלה מני: מ"ן י', דהיינו דרך היסוד בז"א, כמו שהיו מגולים קודם שיכנסו בז"א, שהיו בצד מקיף עליו. וז"ש כאהל, שאהל הוא מקיף. וכמו שהיו אז מגולים, כן חוזרים ומתגלים מן היסוד, ושם היו רע"י, שעולה פ"ר כמנין מנצפ"ך, שהם גבורות. ולמטה, אחר שחוזרים ומתגלים: יע"ר. וזהו כאהל, אותיות לאה, כי לאה נוטלת הגבורות.