ב"ה יום ב' א' דר"ח ש'מרם ב'רכם ט'הרם תשכ"ט
החיים והשלום הברכה והשלום וכל טוב לכבוד ידיד ה' ותורתו
מוקיר ורחים רבנן ותלמידהון וכו' מוה"ר יואל הכהן
שליט"א.
אחר דרישת שלומו הטוב באהבת נצח. קבלתי מכתבך מיום ב' פרשת
וארא, גם מה ששלחת על הכתובת של העיר העתיקה ירושלים הקדושה תובב"א קבלתי
לנכון, והודעתיך שהנך יכול לשלוח ישר לירושלים תו"ב, כי רוב הזמנים אהיה
בירושלים בע"ה.
ויתן ה' שנזכה למה שאמר הנביא (ישעיה יא, ט) "לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי כי מלאה הארץ דעה את
ה' כמים לים מכסים", ובהקדמתי לספר התקונים[1],
הארכתי בענין הקשר שיש בין שלום העולם לבין ידיעת ה', שאחד תלוי ומקושר בשני,
וידיעת ה' היא היא חכמת הקבלה שאנו קבענו לנו למטרה להגדילה ולהאדירה ולהפיצה
ברבים כמו שאמר אליהו הנביא לרבי שמעון בחבורא דא יפקון מגו גלותא ברחמי
בב"א.
המצפה לשמוע ממך בשורות טובות ומאחל לך הצלחה בכל.
יהודה צבי
[1]
שם מפרש כי 'דעת' פירושה דבקות, כמ"ש "והאדם ידע את חוה אשתו", ודבקות
בה' פירושה השתוות הצורה למידותיו - מה הוא רחום אף אתה רחום, דהיינו השפעה.
"הרי אנו רואים בעליל, ששלום העולם ודעת את ה' הם דבר אחד ממש, כי ע"י
שנכוון את כל המעשים להשפיע נחת רוח ליוצרנו, נזכה לדעת ה' שהיא דביקות, וימחו כל
זכר של קנאה ושנאה הנובעים מן האהבה עצמית, ונתלכד כולנו לגוף אחד, בלב אחד, לעבוד
את ה' בטהרה גדולה, על מנת להשפיע", עכ"ל.