תוכן

בס"ד י' חשון תשכ"ג

חדות ימים ושנות חיים למע"כ ר' דוד סטאן אור ה' עליו יחי'

אחר דרישת שלומו הטוב באהבה רבה.

קיבלתי מכתבו וקראתי אותו בשמחה, שראיתי שכב' לומד בהספרים ומוצא שגיאות. והנה השגיאה הראשונה של "אליהו" חפשתי בעמוד הראשון ולא מצאתי, וכנראה שכוונתו היא לשער הספר שבמקום אליהו כתוב אלוקיו בה'[1]. ככה הדפיסו בעץ החיים דפוס וורשא וירושלים. ויש רמז בזה ולכן גם אני לא רציתי לשנות. ובזה מובן מה שאמרו חז"ל (פרקי דרבי אליעזר מז) "פנחס זה אליהו", שלכאורה היו צריכים לומר "אליהו זה פנחס" כי פנחס היה קודם ומטעם זה כתוב אצל פנחס (במדבר כה, יג) "אשר קנא לאלוקיו" ולא כתוב "אשר קנא להוי"ה" וכדומה[2].

גם בהגהה הב' "דבוקים בטו"ר האדם"[3] (עץ חיים שער מ"ב פ"א). זכורני שלפני הרבה שנים דיברתי על זה עם כ"ק מרן בעל הסולם זיע"א בעת שהדפסנו את ספר עץ החיים עם פנים מאירות ומסבירות, והראתי לו מספרי עץ חיים מדפוסים קדמונים, שיש כאלה שכתוב בטו"ר (-בטוב ורע) ויש שכתוב בעור, ואז אמר לי לא לשנות, כי לפי הפשוט צריך לומר 'בעור', אבל בטו"ר זה כבר לפי הפירוש[4].

יתר השגיאות, אני יודע שישנם הרבה שגיאות, ובפרט בעץ חיים חלק א', אבל נחמה אחת לי בזה שניכרות השגיאות למי שמעמיק קצת, ורואה שהן טעות המדפיסים.

והנני להודיע, ששלחתי לו את הספרים מתלמוד עשר ספירות מן שיעור ח' עד שיעור י"ד, שעמלתי קצת והשגתי אותם אחרי החישוב שכב' יכול להתחיל בשיעור ח' שהוא מדבר מעת התיקון. ומה שחסר לדעת ענין שבירת הכלים המפורשים בשיעורים הקודמים לשיעור ח', יכול ללמוד בהגהות ומראה מקומות תחילת עץ חיים חלק ג', ששם מסודר בקצרה כל הענין של שבירת הכלים. ועיקר הלימוד מתחיל מזמן התיקון.

ואם ישנה מציאות כזאת למצוא איזה נדיב שרוצה להיות מזכה את הרבים, הייתי מדפיס עוד כרך אחד כמו כרך הראשון של תע"ס שיכיל עוד כמה שיעורים משיעור ה' עד י' ולחלקם חינם.

בברכה והצלחה ברוחניות ובגשמיות ובכל מילי דמיטב.

יהודא צבי ברנדוויין