תוכן

לה) ובזה הבנת סוד המדה מה היא, כי הוא תיקון אל מה שנכנס בתוכה, להגבילו שלא יתפזר, והוא בסוד הבינה, וז"ס מים. ואמנם סוד רקיע, הוא אח"כ בסוד שמים, והוא סוד ושמים בזרת תכן. והענין, אחר צאת זו"ן לחוץ, אז נתעבה ונקרש ונעשה רקיע, ואז יש לו אופן ומציאות ומדידה אחרת, והוא סוד אמה, כי הוא קו המדה ההולך ומתפשט, ומודד ואומר מכאן עד כאן הוא מציאות אור א'. ומדידה זאת נעשית בסוד שנים הראשונים, שהם דעת ובינה, שהם סוד הוי"ה אהי"ה. וכן מדה זו, נעשית ע"י ב' שמות אלו. כי הם עולים בגימטריא מ"ז, וכן אמ"ה ע"ה בגימטריא מ"ז. והנה מציאות מדה זו אינה כראשונים, רק באופן אחר. כי האדם המודד בקנה המדה, ואומר מכאן עד כאן יהיה בית, ומכאן עד כאן יהיה עלייה, וכיוצא בזה.