מים אחרונים
... מהו הטעם שאין כאן, בברכת המזון, שמאל, אלא ימין בלבד. הוא משום שאין חלק לסטרא אחרא במזון של ישראל, ואם היה מתעורר שמאל, היה הסטרא אחרא מתעורר עמו, להיותו נמשך משמאל. וכבר הוא מכר בכורתו וחלקו ליעקב אבינו. וע"כ אנו נותנים לו חלקו למקטרג ההוא בזוהמא של מים אחרונים, ואם אין זוהמא בידים שנרחצו, הרי חלקו במאכל שהידים קרבו אליו. כי עכ"פ יש בהם שיורי מאכל.
וזה אמרו, ... ... כי רחיצת הזוהמא מן הידים, תורה, על המאכל המתקלקל מחמת הדבקות בשמאל של הס"א הנקרא זוהמא, ..., ומרמזים לס"א שזהו חלקו, דהיינו של הדבוק בו. ואי לית זוהמא, אם עוד לא נתדבק לגמרי בשמאל, שיהפוך המזון לזוהמא, הא חולקיה, דההוא מיכלא דקריבו ביה ידין. ידים, מורים על המשכת החכמה ממעלה למטה. שה"ס ג"ר שבגוף, ואומר, ואע"פ שעוד לא המשיך ממעלה למטה, אלא שהידים קרבו להמשיך, מתקלקל ג"כ המאכל. ונעשה לחלקו של הס"א.