תוכן

ג) כי הנה בהיות הצבי חי, היה עורו מחזיק את בשרו, והיה אז מחזיק כפלי כפלים, ממה שמחזיק לאחר שחיטתו. וכן הענין בא"י, כי בהיותה בישיבה, היתה מחזקת בריות רבות בתוכה, אלף אלפים ורבי רבבות, ועתה אחר חורבנה נתכווצה, ואינה מחזקת אלא דבר מועט. וכן הענין במלכות דיצירה, כי היא מתרחבת, ומקבלת בתוכה כל ג' עליונות דעשיה. ונמצא, כי ג"ר דעשיה, גם הם עומדות כנגד אחורי נה"י דז"א דיצירה, אבל אינם עומדות, רק בתוך המלכות לבדה דיצירה כנזכר.