חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות כב

תוכן

כב) אמנם בבחי' הב', שהיא בחינת הז"א עצמו, המקבל המוחין, יש לו יתרון בי"ט מבשבת. וז"ס טעם ושמחת בחגך, ומחויבים אנחנו לשמוח בי"ט, יותר מבשבת. והענין הוא, כי בשבת, יש ב' מסכים אל מוחין דאבא, ואין הז"א יכול לקבל הארתם יותר בגילוי משבת, כי שם יש ב' מסכים. ובי"ט, לא יש רק מסך א'. ולטעם זה, שמחת יו"ט אל ז"א המקבלם, יתירה על שמחתו בשבת, כי ביו"ט מרבין בסעודה ובבשר וביין, אבל בערך הקדושה של המוחין בעצמם, קדושתם בשבת יתירה על קדושתם ביו"ט.