https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
אות יז
תוכן
יז) ובזה יובן ג"כ תשובה לשאלה הראשונה, כי בשבת, אשר או"א נפרדים, לכן ממילא נעשה הדבר ההוא, שז"א לוקח כתר דאבא, ונוקבא לוקחת כתר דאימא, ואין צורך לקבוע תפלה אחרת מחודשת, לצורך עלייתם בכתר או"א. אבל ביו"ט, הוצרכה תפלת מנחה לצורך עלייתם בכתר או"א, כדי לעשות הבחינה הנזכרת, והוא, לכלול ולהלביש את אבא בתוך אימא, כדי שאח"כ יעלו שם זו"ן, וילביש, זה חציו הימני, וזו חציו השמאלי כנזכר, והדבר הזה איננו נעשה מעצמו, וצריך תפלה מחודש לעשות בחי' זו, ונעשית בתפלת המנחה דיו"ט כנזכר.
