https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
אות טז
תוכן
טז) אבל התשובה היא, עם הנזכר, כי בשבת או"א נפרדים, ונמצא שז"א לוקח כתר שלם דאבא, ונוקבא לוקחת כתר שלם דאימא, לכן אומרים כתר במוסף שבת, לפי שכל א' משניהם, לוקח כתר שלם בפ"ע. אבל במנחת י"ט, אשר אבא נכלל תוך אימא, נמצא כי ז"א לוקח חצי כתר הימני, ונוק' חצי השמאלי, ואין כתר שלם לשום אחד מהם, ולכן אין אומרים כתר במנחת י"ט.
