https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
אות טו
תוכן
טו) ובזה יתבאר לך טעם, למה לא הוצרכה תפלה אחרת, להעלות את זו"ן בכתר דאו"א, ובחזרת תפלת מוסף דשבת שהיא לצורך עליית הנוקבא בג' האמצעיות, ובג"ר דאימא, הספיק לשיעלו זו"ן עוד עלייה אחרת בכתר או"א. משא"כ בי"ט, שהוצרכה תפלת מנחת י"ט, להעלות את זו"ן בכתר דאו"א כנ"ל. גם יש שאלה אחרת, והוא, למה אומרים כתר במוסף שבת, ואין אומרים כתר במנחת י"ט, כיון שבחינתם שוות, ומה שנעשה במוסף שבת, נעשה במנחת י"ט כנ"ל.
