תוכן

ח"י תמוז תשכ"ה
אנטוורפן
זהר חדש שה"ש (דף ט"ו אות ס"ב בהסולם): מה אדיר שמך וכו', על השמים, שכל אלו מחנות המלאכים מודים ומשבחים על הפעולה הזו, שנתגלתה בארץ, מה שלא נגלה להם.
היינו האדם צריך מקודם להגיע למדרגת מלאך, רצונו לומר, האדם צריך להגיע למדרגת מלאך, שיכול לומר שירות ותשבחות על זה שנתגלו השמות הקדושים לאנשים אחרים. ומטרם שהוא יכול ליתן שבח על זה שנתגלה לאחרים. רק הוא מתרעם, מדוע שלא נתגלו השמות הקדושים אליו, הוא עדיין לא זכה למדרגת מלאך וכו'.
מלאך נקרא בחינת חסד, ולאחר שזכו למדרגת מלאך, הוא יכול לבוא לזכות לבחינת אדם דלמטה, הנקרא בחינת ארץ. בחינת שמים נקרא בחינת מלאכים. וזה אשר תנה הודך על השמים, שמפרש שהמה המלאכים, שנותנים שבח בזה שנתגלה השמות הקדושים לאלו שבבחינת ארץ. ואחר כך האדם בעצמו זוכה לבחינת ארץ, הנקראת קבלה על מנת להשפיע. ושמים נקרא משפיע על מנת להשפיע, שזה בחינת מלאך.