תוכן

מהו יפת תאר בעבודה
הנה הנשמה, שהיא חלק אלוה ממעל, היא בשביה בין העמים (פירוש, כי כל אדם הוא עולם קטן ונכלל מע' אומות העולם) וכולם שולטים עליה, שהיא נקראת בחינת נקודה שבלב.
יא) לכן, כי תצא - למלחמת הרשות, ששם המקום לגלות את הכוונה בעל מנת להשפיע, שע"י המלחמה הזו מתגלה הנקודה שבלב.
יב) וז"ש: ונתנו ה' אלקיך בידך ושבית שביו. היינו, הנקודה שבלב שהיתה שבויה בין אומות העולם - ושבית, היינו שתתגבר על אומות העולם ותוציא אותה לחירות. והיות ש"חשקת בה" להתברך עמה, אז צריכים לעשות כל התיקונים המבוארים, בכדי שתקח אותה בעל מנת להשפיע. אחרת היא חוזרת לשביה בין האומות, כלומר, שהיא מסתלקת, שזה נבחן שהגוים שולטים עליה, שפירושו, שלא רואים את יופיה, אלא להפך, היופי נמצא בהגוים.
יג) וזה נקרא: "בנות ישראל נאות הן, אלא שהעניות מנוולתן". היינו, שזה שהאדם עני בדעת דקדושה, זה מכסה על בת ישראל, היינו נשמת ישראל.