תוכן

מד) מהם ו' תיקוני דיקנא דז"א.
בהיות ז"א בבחינת ו"ק חסר ראש, אינו מקבל הארה רק בבחינת ו' תיקוני דיקנא מדיקנא דא"א. הנקראים ארך, אפים, ורב חסד, נשא עון, ופשע, ונקה. פירוש: כי נרנח"י דנפש דדיקנא מקבל מג' תיקוני דיקנא דא"א הראשונים, שהם בחינת יה"ו של הוי'ה ראשונה דדיקנא. ונפש רוח דרוח הוא מקבל מו"ה של הוי'ה אמצעית דדיקנא דא"א ומי' דהוי'ה תתאה, שהם ואמת, ונוצר חסד, לאלפים. וג' הראשונים מאירים לג' מדות דז"א שהם ארך, אפים, ורב חסד. וג' השנים דא"א, מאירים רק לב' מדות דז"א, שהם נשא עון, ופשע. וה' דהוי'ה עלאה שהיא תיקון ד' דא"א, ארך, עם הה' דהוי'ה אמצעית שהוא תיקון ח' דא"א, מאירים לתיקון ו' דז"א, ונקה. (אות רכ"א, ואות רכ"ג רכ"ד רכ"ה).