תוכן

א) שם בפרשת לך לך פרשה מ"ד, וז"ל, ר' אבין מוסיף תרתין, נובלת אורה של מעלה, גלגל חמה. נובלת חכמה של מעלה, תורה כו'. הנה נתבאר, כי יעקב יוצא מן ההארה של יסוד דאבא שבתוך ז"א, הנובלת ויוצאת לחוץ של ז"א, ומשם ניתנת ליעקב, הנקרא תורה. וזה מ"ש נובלת חכמה של מעלה, מבחי' היסוד שלו, נובלת ההארה היוצאת ליעקב, הנקרא תורה. וז"ס פסוק תורה צוה לנו משה, כי משה הוא היסוד של אבא שבתוך ז"א, כמבואר אצלינו. וממשה יצאה התורה, שהיא הנקראת קהלת יעקב, שהם האורות של משה, הנקבצים ונקהלים ביעקב, ושם נעשים תורה. אמר שמואל, עוד נתבאר מאמר זה, בש"א בשער ההקדמות, בדרוש פרצופי לאה, וע"ש ועוד נתבאר בש"ה שער המצות.