תוכן

מבשרי אחזה אלוקי (איוב יט, כו)

כמו שגופו של אדם לא יתקיים בעולם, זולת בשיעור ידיעות מסדרי טבע הגשמיים, דהיינו מסמים הממיתים ומדברים השורפים והמזיקים, ומידיעה ואומד מה שבלב חברו וכו', שבלעדם אין לו זכות קיום בעולם החומרי. ממש כמו כן נשמתו של אדם אין לה זכות קיום בעולם הבא, זולת בהרכש לה שיעור ידיעות מסדרי טבע מערכות עולמות הרוחנים ושינוייהם וזיווגיהם ותולדותיהן.

והנך רואה ג' זמנים של הגוף:

קטנות א': שאין לו שום ידיעה, וקיומו על ידי אביו ואמו, ובכח שמירתם בחכמתם.

וקטנות ב': שיש לו מקצת ידיעות, ואז נשמר בשיתוף בכח אביו ואמו ובכח עצמו.

וגדלות א': שאז רכש לו שיעור ידיעות לחיות על ידו להיות נשמר ומתקיים, אז יוצא מרשות אביו ואמו ורוכש לו הנהגה עצמיות.

ולכן מתגלגל האדם עד שזוכה להשגת חכמת האמת על בוריו, מפני שבלעדם לא תבוא הנשמה על גידול קומתה. ולא שהידיעות מגדלים הנשמה, אלא טבע פנימי בנשמה שלא תזכה במעשה ידיה להתגדל על ידה טרם הגיעו לה ידיעות טבעי הרוחניים, ותלוי זה בזה. והטעם, כי היתה ניזוקת אם היה לה גידול בלי ידיעה, כמו בן שנה אם היה לו כח לילך על רגליו, היה מפיל את עצמו לאש. אבל עיקר הגידול הוא על ידי מעשים טובים, ותלויים על השגת חכמת האמת, ובאים שניהם ביחד מטעם הנ"ל, וזה סוד 'אם לא תדעי לך וגו' צאי לך פוק מכאן' וכו' עי' זוהר חדש שיר השירים.

ולכן כל נשמה שלימה משגת כל הנשמות מאדם הראשון עד גמר התיקון, כמו אדם המשיג את מכיריו ושכיניו, שעל כן נשמר מהם ועל כן מתקיים ומתחבר עמהם. ואין פלא, כי הרוחניות אינו תלוי בזמן ומקום, ואין מיתה תמן.

*

כל גוף הוא קצר ימים ושבע רוגז (איוב יד, א), כי חיותו היא דרך גלגול בז' שנות רעב ובז' שנות שבע, ושני רעב מחויבים להשכיח השני שובע, ואז חוזר ומתגלגל ביניהם כמו אבנים שחקו מים, ועוד נוסף לו צרה מקפת שידומה לו שלחבירו טוב.

כי נמשך מטְפָחוֹת שבנשמה, שנשחקת בין יצר הטוב ויצר הרע ומתגלגלת עליהם, ולפעמים יקל לה ממקיף יצר הטוב, ולפעמים נוסף לה צרה ממקיף יצר הרע.

*

אין בין גוף לנשמה, אלא זה נמשכו לו מקריו בטבע ומעצמו, וזאת נמשכה לה מקריה על ידי עבודה ומטבע של יחס משותף מרוחני לגשמי.

נוסף הרוחני על הגשמי, שבגשמי יושג מציאות בלי מקריו, דהיינו שיש להשיג שקטן הוא ואין לו שִׁנַיִם, הגם שאין יודע טעמו שלא ילעוס דבר המזיק לו. אבל ברוחני, לא יושג שום מציאות טרם יודע לו מקריו ותוצאותיו, וכפי שיעור ידיעת המקרים, כן השגת גדלותו עצמו והשגת מציאות רוחניות שבסביבתו.