תוכן

מא. כן הדבר הזה, אשר כל "מצע" שפשט הימנו צורה הקדומה של המולידים, ולבש צורה החדשה המותנית מכחות ג' גורמים שנוספו אליה, ומשתנית הרבה על ידיהם, עם כל זה צורה הכללית של המולידים לא תאבד הימנה, ולעולם לא תוכל לקבל צורה של אדם אחר, שדומה בערכו כערך השעורה להחטה, שהרי כל מצע ומצע יש לו לעצמו שלשלת דורות ארוכה מכמה מאות דורות, אשר אותו המצע כלול מהמושכלות שבכולם, אלא שאינם מגולים בו באותן הצורות שהיו נמצאות באבותיו. דהיינו, בצורות של מושכלות, אלא רק מבחינת פושט צורתם. ועל כן עומדים בו רק בצורות של כוחות פשוטים שנקראים נטיות ואינסטינקטים, מבלי שיודע טעמם להבין למה עושה כן כנ"ל. ולפיכך לא יצוייר לעולם, שיארע שני אנשים בתכונה שוה.