זהר

קט) והא ר׳ פנחס בן יאיר, כתרא דחסד, רישא עלאה. בג״כ כבוד דלעילא ירית, והוא קשיר קשרא עלאה, קשרא קדישא, קשרא דמהימנותא. זכאה חולקיה בעלמא דין ובעלמא דאתי. על האי פתורא אתמר, זה השלחן אשר לפני יי׳. קם ר׳ פנחס, ונשיק ליה, ובריך ליה, ונשיק לר׳ אלעזר, ולכלהו חברייא, ובריך לון, נטל כסא ובריך.

פירוש הסולם

קט) והא ר' פנחס וכו׳: והרי ר׳ פנחס בן יאיר, שהוא ספירת החסד ראש העליון, דז״א, דהיינו שהחסד שלו נעשה לחכמה שהיא ראש. משום זה יורש כבוד עליון, והוא קושר קשר העליון, קשר הקדוש, קשר של האמונה. דהיינו היחוד של ז״א ומלכות. אשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא. על השלחן הזה נאמר, זה השלחן אשר לפני ה׳. קם ר׳ פנחס ונשקו, וברכו. ונשק לר׳ אלעזר ולכל החברים וברך אותם. לקח את הכוס וברך.